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遗民之逃禅第十四》末：“明季之遗民多逃禅，示不仕决心也。永历之时，滇黔实为畿辅，各省人文荟萃，滇黔不得而私。兹篇所举，特遗民之关系滇黔者耳，非尽滇黔人也，若推而求之滇黔以外，所得更不止此。范蔚宗谓‘...进一步，颇提倡有意义之史学。”{13} 对其治史方式的改变作了说明。而《佛教考》正是他改变治史方式，“提倡有意义之史学”，继承全祖望等人写作方法的第一部著作。 全祖望是清代康、乾之时研究晚明史的学者，...
杨净麟
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，我们顺俗而不流俗。譬如别人做的不正确、不规矩的事、我们也跟着做，就是流俗了。
第十三、随遇而安，就是对因缘所生法了解的极致，到哪里都有一种定力，都有一种不被冲击的气概。
第十四、忍辱负重...)；修身之举止行为。仪态礼节，养心之端直正念、浩然正气。实在说；就是指吾人内在的涵养(内涵)德性。其目的在平衡我们的身心，达到德性的修为涵养，引导走向修持出世法的第一步。
(二)为什么要修养
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乐崇辉
佛学论文|因明|五明
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禅师语录}卷第十九(示东峰居士(陈通判次仲))，《大正藏)第47卷，892r—b．
[2] 《大意普觉禅师语录)卷第十四(黄德用请普说)，{大正藏}第47卷，867a—868b，
[3] (铃木大拙全集)(日文)第一卷，175页，岩波书店
[4] 问答，即禅宗师徒之间表达禅机的机锋问答，这是禅宗教学方法的一个重要特色。汾阳善昭(947—1024)...
伍先林
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交流宗教内部资料性出版物的，由出版行政部门根据情况轻重，给予警告，或者处1000元以下的罚款；以营利为目的的，处3万元以下的罚款（第三十六条）。 5、宗教活动场所筹备设立、登记的管理制度（第十四、十五...《江西省宗教事务条例》导读 《江西省宗教事务条例》已由江西省第十届人民代表大会常务委员会第二十八次会议于2007年3月29日通过，自2007年7月1日起施行。这是我省第一部宗教方面的地方性法规，是...
不详
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㈡题材内容 克孜尔石窟的菱格本生经变，主要集中在第十四、十七、三八、六九、八十、八一 、一 一四、二O五、二二一等洞窟内，就已公布的图片，而又能辨认出其内容的五十个本生来看，选材多数是跟布施、持...
陆艳冰
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弥勒成佛经（有三种译本，现存者为罗什译，弥勒大成佛经），及弥勒下生经（有三种译本，现存者有竺法护，罗什二种译本，见大正藏第十四），都有详细说明弥勒下生成佛，实现人间净土种种现状。观弥勒菩萨上生兜率天经，...经复为出（见大正藏第十三册）。 据此般舟三味经，佛灭四十年间，流行于世，其后隐没不现，后乱世诸国相伐，佛经欲断时，此三昧法再出现于世。此即暗示般舟三昧经，编纂年代，是在乱世，国国相伐后编成。又同本...
刘果宗
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出《贤愚经》)音声比丘记第六(出《僧祗律》)法桥比丘现感妙声记第七(出《志节传》)陈思王感鱼山梵声制呗记第八 ，支谦制连句梵呗记第九 康僧会传泥洹呗记第十(《康僧会传》) 觅历高声梵记第十一(呗出《须赖经》) 药练梦感梵音六言呗记第十二(呗出《超日明经》) 齐文皇帝制法乐梵舞记第十三 齐文皇帝制法乐赞第十四 齐文皇帝令舍人王融制法乐歌辞第十五 竟陵文宣撰梵礼赞第十六 竟陵文宣制...
徐文明
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” “无我我所”者，就是这世间是无常的，因为无常，所以无我，因为无我，所以也无我所，可是众生执无我为我，执无我所为我所，菩萨怜愍故生悲心予以度化。 第十四：“又见众生无定有性，流转五有，是故生悲。...种子，是受苦之因。众生受此苦果而反以为乐，菩萨怜憨故生悲心予以度化。 第十一：“又见众生，渴求五欲，如渴饮咸水，是故生悲。” “五欲”就是色、声、香、味、触，这五欲是有害的，可是众生却渴求不已，这种...
智 铭
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不是胡想乱想的，是观报佛、报土，观阿弥陀佛的白毫相光，有五个须弥山那么大，绀目好象四大海水那么大，佛的身量是六十万亿那由他由旬那么高。……这唯有大菩萨可以修，不是凡夫可以修的。十六观经第十四、十五、...不生妄想，才叫观想。取相观，皆是妄想。怎么知道呢？经上说,凡所有相皆是虚妄。古德也讲过，持名念佛不劳观想。 又引经据典说： 其实观想法门，《金刚经》有两句话，说得最清楚了。第一句话“应无所住而生其...
王传宗 徐孙铭
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文化知识影响日本的信徒，起到了中日文化交流的作用。隐元的弟子不少佛教界精英，其后继承衣钵者不乏杰出人才。木苍性蹈继隐元任日本黄檗山万福寺住持而后，直至二十一代以前，除第十四、十六、十七、十九代外，皆由中国僧人任住持，其对日本临济宗黄檗派的贡献，对最终发展成日本黄檗宗的建树相当巨大，影响深远。仅自1996年至1999年10月，捐资福清黄檗祖山的日本黄檗宗包括第五十八代管长、第五十九代管长、诸教区和寺院就...
方文图
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